跟着慧空师傅学习确实要比在佛学院学习要快，毕竟1V1大师指导，我又不是蠢笨如猪。
慧空师傅对经文的理解真的很深，每当我有一些疑问，他总会用我所明白的经文对我进行解答。
最近这段时间我确实进步很大，虽然我还是不喜欢经文传达的一些东西。
但是不可否认如若真的有人做到了，我也会由衷地佩服。
随着和慧空师傅学习的时间增加，我其实对他没有那么讨厌了。
说句实话，慧空师傅真的很聪明，一些经文我看到就头疼，慧空师傅却总能明白其中的含义。
可是和慧空师傅接触越久，我越感觉慧空师傅太假了。
怎么说呢，就是太空了、太不接地气了。
慧空师傅对于是非对错分的太明白了，对就是对，错就是错。可就是太明白了，明白到没有灰色地带，所以才会让人感觉太假了。
我其实不明白为什么慧空师傅可以做到无论外界如何，他总能安稳诵读经文的。
说实话关于他这份定力，我是佩服的。
跟着慧空师傅学习的时间越久我发现好处越多，举个比较明显的例子。
他每天给我上完课，其余的时间他不会管我做什么。
我就可以去看武僧练武，不对，什么叫做去看武僧练武。是交流、切磋！
我也在练武啊，我不会，我不得请求师兄多教导教导我吗？
我这叫谦虚好学！
每日我只需要跟着慧空师傅学习小半日。其余的时间我基本上都快长在练武场了。
虽然走了一部分武僧，可是还有剩下的呀。
我人缘多好，多可爱，多讨人喜欢了。
哪像慧空师傅那副高高在上的样子，好像每天喝露水就能吃饱似的。
在练武场呆的久了，除了每日心情愉悦了，最令我兴奋的是我扎马步稳当多了，时间也久了。
每次听到师兄们夸我的时候，啧啧啧，怎么说呢。我知道我格外有天赋，低调、低调。
我其实有种错觉，我感觉慧空师傅看不惯我这么开心。
他最近给我布置的诵读课业越来越多，我去练武场的次数开始变少了。
啧，果然小秃驴就是小秃驴，怎么着也干不了人事。
我去练武场又不是玩的！我也有正事好不好！
我每次去练武场练武的时候都有去打听打听入过世的师兄师姐们好玩的事。
然后去讲给佛学院的小萝卜头们听，难道他没看到忠字辈的那些小箩卜头们对我深刻的喜爱嘛！
每次从佛学院回来都会收获一大批赞叹的声音，让我很是心情愉悦好不好。
断人快乐如同杀人父母，不共戴天！
哪天找个机会我一定要偷偷的往慧空师傅的棉被上泼水。
前提条件是我比他厉害以后，毕竟我快乐虽然重要，活着更重要不是。
无论怎么样，屈于慧空师傅的淫威下我去佛学院和练武场的次数逐渐减少。
慧空师傅真的很会讲述经文，他的声音又好听，每次上早课听到他讲述经文的时候我总是昏昏入睡。
当然每次都是被罚抄经文就是了。
无所谓，虱子多了不怕咬，写的多了我的字还好看了不少。
可是慧空师傅发现罚写对我的杀伤力不大之后，开始不让我出去，日日盯着我打坐。
每次看到慧空师傅面无表情的脸，我都想问他一句你是人吗？
啊？你还是人吗？
你是人，你怎么就不能做一件人事呢！
为了练武的快乐和小箩卜头们的赞叹我只能每日早起半个时辰跑步提神恐怕睡着。
其实我挺好奇的，慧空师傅佛法精深为啥不去给小箩卜头们上课。
就算三五日去一次，他们的收获也还是蛮大的。
因为最近表现挺好，慧空师傅甚是省心，所以我也就大着胆子问了一句。
慧空师傅说，众生皆苦。
我愣了一下，问到所以呢？
慧空师傅叹了口气说到“世间皆苦，唯有自渡。佛说众生皆苦，是因为人有欲望，而且是超过自己能力的欲望。”
“佛教云：人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”
五阴就是五蕴，五阴集聚成身如火炽燃，前七苦皆由此而生。
“我不懂，因为众生皆苦，所以就活该吗？”
慧空师傅看了看我说到“生之苦，人从出生起是并无记忆的，但是生产对于婴儿来讲本就是一件很苦的事情。普通婴儿刚出生时大约有6-8斤左右，而所谓的生门却只有那么大。所以在出生时就要接受很大的挤压，而婴儿身娇体嫩接受这种挤压和用刀子刮自己的皮肤差不多的痛苦。所以婴儿出生后呱呱大哭，其实是肉体上的痛苦所引起的。”
“老之苦，年老色衰是任何人无可避免的和逃脱的，人这一生辛苦奔波几十年，心里上的劳累暂且不提；身体上因过去劳苦而积累的病痛也会随着年龄的增长越来越使人痛苦，而这种事情确实无法改变且逃脱的。”
“至于衰老对于女子，则更为无法接受且残忍，因为除了身体看着一日一日变差，女子更是要看着自己的容貌一天天的老去。由之前的明美齿皓、小家碧玉变成鸡皮鹤发，老态龙钟，定然会让人心里更加的难以接受，可是又有谁能逃过变老？”
“病之苦，人自从出声这天开始，就和病痛结下不解之缘。为什么这么说呢？年少时的病痛有天花麻疹，中年的病有肺结核，老年的病又有心脏病。就算这些都恰好躲过去了，可有时候一场风寒就能够要了一个人得命。病了，就要躺在病榻上挨受病痛，短时间内还好受一些，但是如果场面缠绵病榻，天天吃药，这种痛苦，又怎么去讲来听？”
“死之苦可以比喻成一把好剑如果不日日护理，其生命也不过由数年到数十年，就算是铁打的身体又能熬得住多久，更何况一个血肉之躯的人，又能坚持多久？有生就有死；有成就有坏；有对就有错，法就是如此，怎么有有例外？”
“佛经上说，非想非、非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，就算是死了，又有什么可害怕恐惧的！最怕的无非便是‘壮志未酬身先死’，如果每一个将死之人都有他尚未完成的壮志，那你说这个世上得有多少死不瞑目之人。再加上死前身体上和精神上的痛苦，无法动弹，呼吸困难，心里有千言万语，一句话竟然也说不出来。”
“这时家人孩子，环绕在榻前；与你生死离别，凄惨无比。尤其是将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一都会在脑海映过。对于那些善的，我们自然无愧于心，会感到欣慰宁静，但对那些恶的、有背天理良心的，是否又会感到懊悔，痛苦和恐怖，对于那些未曾做到的是否又会感觉到后悔万分。这时因痛苦恐怖后悔而有所感觉的地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓‘万般带不去，唯有业随身’人之痛苦，尚有甚于此者乎？……”
我陡然打断慧空师傅。
“因为人人皆如此所以就不必觉得苦了是吗？这又与那群孩子何干！如你所说有生既有死，那那群孩子何尝不是希望！”
我看着慧空师傅的眼神越来越冰冷。
“所以你从不去关心寺庙情况！所以你从不关心你所谓的师兄、师侄们入世以后又有几人归来！佛语有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“你就是这样参透万物找到你的道的吗！所以你就紧闭双眼做你高高在上的慧空法师！福真主持的高徒是吗！！”
慧空师傅闭眼不答。
我看着他这副嘴脸不知为何发自内心生出一副恨意。
这样的得道高僧我怎配做他的大弟子！
我愤愤然摔门而去回到房间。
我不知道我为什么内心会这么愤怒，我本就感觉别人如何与我何干。
我应该是能够理解的。
我自己能够安稳度日已经是很艰难的事情了，又何必关心别人死活。
可是每当想起慧空师傅坐在那里，面无表情的讲述那些道理时，我却按耐不住的愤怒。
他怎会、怎敢、怎能这么想！
这样的道理、这样的慈悲为怀、这样的得道高僧我一个俗人如何配得上做他徒弟！
难怪他可以无论外界如何都能安心诵读经文！
难怪他无论是慧心师叔入世还是慧智师叔他都不曾想送！
难怪他可以做到如此稳如泰山！
他就是这么修他的道的！
他就是这么走他的路的！
得道高僧！好一个得道高僧！
福真主持的高徒！
呵！好大的口气！他也不怕污了福真主持的清名！
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